Fotograf\u00eda: Ciudad del Saber.<\/p>\n
Desde el 14 de abril hasta el 16 de mayo el Centro Cultural de Espa\u00f1a \u201cCasa del Soldado\u201d presenta la exhibici\u00f3n \u201cLa Esperanza Habla\u201d, de la antrop\u00f3loga Gloria Rudolf. Esta muestra re\u00fane una selecci\u00f3n de fotograf\u00edas tomadas durante cinco d\u00e9cadas de trabajo etnogr\u00e1fico en Loma Bonita, una comunidad rural enclavada en la monta\u00f1a de Cocl\u00e9.<\/p>\n
El trabajo de Gloria Rudolf es un ejemplo paradigm\u00e1tico en nuestra profesi\u00f3n; es de esos trabajos que sirven para explicar a los estudiantes de antropolog\u00eda qu\u00e9 significa y c\u00f3mo debe hacerse una etnograf\u00eda. Lo tiene todo: observaci\u00f3n participante, estancias prolongadas, conocimiento profundo del contexto, relaciones de confianza, respeto, sensibilidad y un compromiso genuino con la comunidad. Pero lo es tambi\u00e9n por su capacidad de divulgaci\u00f3n y por su devoluci\u00f3n, que es precisamente lo que Gloria hace con esta exhibici\u00f3n.<\/p>\n
Quisiera comenzar poniendo en valor el lugar que ocupa la fotograf\u00eda en la antropolog\u00eda, pues es calve para comprender la relevancia de esta muestra. Desde los inicios de la disciplina, la imagen ha sido una herramienta clave en el trabajo de campo. Los primeros etn\u00f3grafos, como Bronis\u0142aw Malinowski, recurrieron a la fotograf\u00eda, en parte, como evidencia del principio metodol\u00f3gico m\u00e1s importante de la etnograf\u00eda: \u201cestar all\u00ed\u201d. Muchas de sus im\u00e1genes lo muestran en escena, con su cuaderno de notas, entrevistando a sus informantes y ocupando una posici\u00f3n de autoridad frente a los trobriandeses, entonces concebidos como \u201cobjeto de estudio\u201d.<\/p>\n
Pronto emergieron otras formas de \u201cestar all\u00ed\u201d a trav\u00e9s de la fotograf\u00eda. Pienso, por ejemplo, en las im\u00e1genes de la antrop\u00f3loga Margaret Mead en Samoa, sentada junto a mujeres locales en la puerta de sus casas. Ya no se trata de una presencia distante, sino de una que acompa\u00f1a como medio para conocer y comprender. Esa fotograf\u00eda me recuerda a las im\u00e1genes de la antrop\u00f3loga Reina Torres de Ara\u00faz en Panam\u00e1, en los a\u00f1os sesenta, con mujeres ind\u00edgenas. Recuerdo particularmente una fotograf\u00eda en blanco y negro de Reina sentada junto a una mujer ember\u00e1 a quien mostraba el contenido de un n\u00famero de la revista National Geographic.<\/p>\n
Hoy, muchas etn\u00f3grafas \u2014como Gloria \u2013 optan por situarse detr\u00e1s de la c\u00e1mara. Esto, sin embargo, no implica ausencia; por el contrario, la decisi\u00f3n sobre qu\u00e9 fotografiar, a qui\u00e9n, c\u00f3mo encuadrar y en qu\u00e9 momento hacerlo revela una presencia activa de la antrop\u00f3loga en la producci\u00f3n del dato y en la construcci\u00f3n del relato.<\/p>\n
Tradicionalmente, pensamos en el trabajo de campo y la etnograf\u00eda como el ejercicio de observar, escuchar y escribir (tomar notas). Pero tambi\u00e9n es mirar; y en ese mirar, fotografiar. La fotograf\u00eda constituye una forma de registro visual que complementa, y en muchos casos enriquece, la escritura.<\/p>\n
Sin duda, existen muchas formas de documentar una realidad. En La Esperanza habla, la historia de Loma Bonita en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os se nos presenta a trav\u00e9s de una narrativa visual construida a partir de fotograf\u00edas profundamente humanas y cuidadosamente seleccionadas por la autora. Y aqu\u00ed la imagen tiene un valor descriptivo y representacional tan potente como el texto.<\/p>\n
Pero la fotograf\u00eda no es solo una t\u00e9cnica de registro; es tambi\u00e9n un medio de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica. Permite compartir el conocimiento de manera accesible y sensible, al tiempo que construye una narrativa visual que, en este caso, da cuenta de la historia, los cambios y las continuidades en Loma Bonita.<\/p>\n
Al mismo tiempo, cumple una funci\u00f3n \u00e9tica fundamental, en la medida en que constituye una forma de devoluci\u00f3n para los protagonistas de las im\u00e1genes. De ah\u00ed la importancia de que estas fotograf\u00edas permanezcan en la escuela de la comunidad: como memoria, como archivo y como parte del registro de su historia local.<\/p>\n
Las im\u00e1genes de esta exhibici\u00f3n no solo nos hablan de Loma Bonita y de su gente; tambi\u00e9n nos hablan de su etn\u00f3grafa, de Gloria. En cada una de ellas se reconoce su mirada y, con ella, su sensibilidad, su afecto, su respeto, su agradecimiento y su compromiso; y sobre todo su forma de entender esta comunidad. La relaci\u00f3n de confianza que se intuye entre la etn\u00f3grafa-fot\u00f3grafa y quienes protagonizan las im\u00e1genes es central en el relato visual. En este sentido, la exposici\u00f3n no solo documenta una comunidad, tambi\u00e9n narra un v\u00ednculo.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fotograf\u00eda: Ciudad del Saber. Desde el 14 de abril hasta el 16 de mayo el Centro Cultural de Espa\u00f1a \u00abCasa…<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":23095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[583],"tags":[],"anyo":[539],"equipo":[499],"linea":[215,216],"medio":[521],"pais":[361],"provincia":[],"tema-bienestar":[485],"tema-genero":[487],"tema-politica":[],"temas-opinion":[],"class_list":["post-23094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista-o-perfil","anyo-539","equipo-eugenia-rodriguez-blanco","linea-bienestar-socioeconomico","linea-genero","medio-la-estrella","pais-panama","tema-bienestar-cultura","tema-genero-igualdad-de-genero"],"acf":{"provincia":false,"paises":[361],"equipo":[499],"autor_manual":"","linea_de_investigacion":[215,216],"tema-opinion":false,"tema-politica":false,"tema-genero":[487],"tema-bienestar":[485],"medio":"La Estrella de Panam\u00e1","medio_filtro":[521]},"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t